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        而萧云飞是因为真心没把生死放在心上了，随口而出这段经义，也是看透了红尘般。当人面对死亡，其心境都不与常人比，一切都淡了，是真的回归自然，世上也没有值得什么留恋或看重的。

        萧云飞虽是随口而说，却冥冥中似乎得到一丝顿悟。

        佛在菩提树下的顿悟而成佛，放下屠刀的顿悟而成佛，都在说明一件事，那就是当人清空自己脑中原本的所有，新的东西重新占据，而这种新的东西与旧的东西是那样截然相反而且更具有提糊灌顶般的醒悟，这是人的灵性之处。

        萧云飞似乎在黑暗中察觉到一丝佛光。

        人无生死自然不为身体所限，如人没有身体的限制就成了无所不能，身体其实就是假像，人的真正灵性是不要身体的，而灵性才是人的根本，才是人的真正含意。

        什么是人？萧云飞似乎有种顿悟。

        这些思想只是在他脑中一晃而过，却犹如恍世重生，虽然不能立即摆脱身体的限制，但忽然间也给萧云飞一种无比的毫气，他相信自己能！能真正体会一个人的灵性妙处。

        而日后的萧云飞这真因为此时的一时顿悟，虽没有真正摆脱身体对人的限制，却已达到另一境界，已摆脱古武境界对人的限制，已处在境界之外。

        而当时世界上能有此境界的，达半摆脱人的思想及自己身体对自己的限制只有三人，一人就是半人半鬼的黑暗议会会长安塔尔.梵斯顿与血族族长宠隆及萧云飞。

        当然！完全摆脱身体对自己的限制那已经是神与佛与仙了，这三类状态是可以没有躯体的，能出现在任何地点任何时候，以任何状态出现，以与世间溶为一体，而以意识操纵任何物，身体就是世间万物而无处不在。

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