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        这是最好的年代，这是最坏的年代，在老道学们，大明将要礼崩乐坏，无可救药，只能一边摇头嗟叹，一边偷看肉蒲团》；在享乐者看来，这是一场将要举行的盛会，需要做的是尽情狂欢；而在沈就看来，这是历史给予的黄金机会，要抓紧一切时间，将科学的根基楔进大明王朝，相信随着越来越宽松的社会环境，人们会有越来越多元化的选择，其中必有希望之花，盛开的土壤。

        而为什么会选择翻译西学为呢？除了西学更系统、更完善之外，还因为人们对外来的学说，总还抱着好奇的态度，不那么抵触……其实荀子的朴素唯物思想，墨子的朴素逻辑思想，已经足够用了但真要把这两位檄出来，必会引起无谓的门派之见，然后演化为意气之争，最后只剩下吵架了。

        他山之石，可以攻玉。不只是因为他山的石头硬，还因为本山的石头，会把玉敲碎了。

        虽然说不难，但从这么厚厚的一本目录中，找出需要的那一本，还是费了沈就九牛二虎之力，好容易才在第二百五十页上，找到了那个名字。指头在上面点点头：“就是这本！”

        “l6gt“对，亚里士多德的《逻辑学》！”沈就斩钉截铁道：“它可以补充我们东方哲学的缺陷，而且本身的噱头也好。“好在哪？”众人好奇问道。

        “稍一修饰，便可以将其包装为格物穷理的工具：“我要是说，这本书讲述号韶-物致知的基本原则，你说会不会引起轰动呢？”

        “当然了，都格了一辈子物了，还没点头绪，当然希望有指路明灯了。”陈鹤常年参加各种文人聚会，知道大家的兴奋点在邵-里：“不过，逻辑学，这个名字不太像理学方面的书。”“那就改。”沈就想想道：“叫名理探》如何？”“名理探？”几个靠他进的同时出声道。

        “对！”沈就点头道：“宣传词我都想好了一十世人皆欲得圣贤之道，然多侈谈虚无，诧为神奇，是致知不必格物，希顿悟为宗旨，而流于荒唐幽谬，其去真实之大道，不亦远乎？今有西哲亚里氏名理探》若干卷，可使世人明此真实之理，而于明悟为用，推论为梯。读之其旨似奥，而味之其理皆真，铖为格物穷理之大原本哉！”----''-------------------1------------------------

        这章似乎有点枯燥，不过确实是我太想表达的东西，而且已经反复直白化了，大家就原谅我任性这一次，保准精彩的故事马上开始。s，

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